因?yàn)槌鲅葸^(guò)抗戰(zhàn)劇《抗日奇?zhèn)b》里“手撕鬼子”的王牧風(fēng)，王新軍被網(wǎng)友戲稱(chēng)為抗戰(zhàn)神劇“本神”，但在接受采訪(fǎng)時(shí)，他對(duì)此并不避諱。對(duì)于“雷劇”，王新軍認(rèn)為是創(chuàng)作本身從開(kāi)始就走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，而他首次轉(zhuǎn)型執(zhí)導(dǎo)的精品抗戰(zhàn)題材劇《河山》，也正是他決定重新定義抗戰(zhàn)劇的“標(biāo)桿式”作品。
以扎實(shí)的人物作為核心
王新軍出生在軍人家庭，也曾是一名軍人。無(wú)論是來(lái)自家庭的耳濡目染，還是在部隊(duì)的切身體會(huì)，軍人情結(jié)使他更愿意用生死情懷去詮釋對(duì)親情、愛(ài)情、友情、家國(guó)情的認(rèn)知，由此《河山》便成為他的導(dǎo)演處女作。
帶著對(duì)以往參演抗戰(zhàn)劇時(shí)的反思，在“情節(jié)大于人物，還是人物大于情節(jié)”這個(gè)問(wèn)題上，王新軍決定先以一個(gè)扎扎實(shí)實(shí)的人物作為核心，再?lài)@人物將故事娓娓道來(lái)。劇中，王新軍扮演的衛(wèi)大河是一個(gè)性格豪爽耿直，骨子里刻著忠孝節(jié)義，但又不失敏銳和叛逆的陜軍團(tuán)長(zhǎng)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，衛(wèi)大河被調(diào)到中條山游擊縱隊(duì)與八路軍、中央軍、晉軍、川軍共同抗日，這段時(shí)間里他完成了人生蛻變，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
在捍衛(wèi)國(guó)土?xí)r，衛(wèi)大河寧死不屈、霸氣十足，在陪伴父母之時(shí)，他乖巧得像個(gè)地主家的“傻兒子”，在追求愛(ài)人的時(shí)候，他又不乏可愛(ài)笨拙，衛(wèi)大河內(nèi)心復(fù)雜的情感轉(zhuǎn)換被王新軍拿捏得恰到好處。他希望塑造出來(lái)的形象是豐滿(mǎn)立體的，但又不能因此失了約束。相比其他抗戰(zhàn)劇中的英雄角色，衛(wèi)大河更像是一個(gè)活生生的人。
在王新軍看來(lái)，之前所謂的“雷劇”其實(shí)是從創(chuàng)作本身開(kāi)始就走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為抗戰(zhàn)題材的劇作就是相對(duì)低成本的，有時(shí)還會(huì)為了獲得更多觀(guān)眾的認(rèn)可，加入適得其反的情節(jié)。“‘雷劇’的出現(xiàn)是一個(gè)行業(yè)的慣性問(wèn)題，隨著我們的創(chuàng)作手法、認(rèn)知、思想都逐漸地統(tǒng)一起來(lái)，制作出抗戰(zhàn)題材的精品就是時(shí)間的問(wèn)題了。”
集齊了眾多實(shí)力派戲骨
《河山》在北京衛(wèi)視開(kāi)播時(shí)，王新軍在微博上發(fā)了篇長(zhǎng)文：“聆聽(tīng)觀(guān)眾的聲音是我的職責(zé)所在，大家這些年來(lái)的肯定與批評(píng)，是我成長(zhǎng)過(guò)程中的寶貴財(cái)富。”妻子秦海璐轉(zhuǎn)發(fā)表示支持：“見(jiàn)證了5年來(lái)你在《河山》上的努力和付出，不管是作為‘本神’的你，還是作為導(dǎo)演的你，都很棒。”
早在七年前，王新軍和秦海璐就在《獨(dú)立縱隊(duì)》中有過(guò)合作，并結(jié)緣于此劇。此次兩人在《河山》中出演一對(duì)戀人，里應(yīng)外合獲取敵人情報(bào)，打贏了數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)役，默契十足。除了秦海璐的鼎力相助，《河山》還集齊了李雪健、張嘉譯、辛柏青、尤勇等眾多實(shí)力派戲骨，這其中呼聲最高的當(dāng)數(shù)在劇中飾演衛(wèi)大河父親的李雪健，他把一個(gè)鄉(xiāng)紳失去東北老家的委屈、抗敵報(bào)國(guó)的激情，以及在力圖自保與民族大義之間的動(dòng)搖拿捏得十分精妙。
十五年前，王新軍和李雪健就因合作《歷史的天空》結(jié)下深厚的情誼。在那部劇中，王新軍飾演游擊隊(duì)副司令員竇玉泉。李雪健當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，王新軍至今銘記于心——“我現(xiàn)在想，到了這個(gè)年紀(jì)我要拍戲，就要拍能夠留得下來(lái)的戲。”王新軍很感謝這十幾年來(lái)李雪健在藝術(shù)道路上對(duì)自己的幫助，“這次拍《河山》，我也想爭(zhēng)取拍一部能夠留得下來(lái)的作品，這是我的初心。”王新軍說(shuō)，衛(wèi)父這個(gè)角色就是照著李雪健寫(xiě)的，有一場(chǎng)衛(wèi)大河扛著兒子從外面回家吃飯的戲，拍的時(shí)候李雪健很自然地問(wèn)了一句：“你覺(jué)得他有點(diǎn)分量吧?”這是劇本中沒(méi)有的臺(tái)詞。王新軍當(dāng)時(shí)一愣，這個(gè)表情也保留在了戲里，然后他接話(huà)說(shuō)：“那肯定吧，這都是你和我娘的功勞。”雖是一段即興演出，兩人卻把劇中久別重逢的父子關(guān)系一下拉近了。
大量融入西北文化風(fēng)俗
《河山》的拍攝條件十分艱苦，還原戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的同時(shí)，還要請(qǐng)到數(shù)量龐大的群眾演員，而把眾多群眾演員變成一個(gè)個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，不是件容易的事。王新軍回憶，在群眾演員到片場(chǎng)后，他從站立到行走各方面都對(duì)大家提出軍事化的要求。為了統(tǒng)一劇中士兵的發(fā)型，每個(gè)來(lái)到劇組的群眾演員做的第一件事就是剃頭。王新軍特意叮囑觀(guān)眾仔細(xì)觀(guān)察劇中演員們的發(fā)型，“除了一些特殊的人物，其他在一線(xiàn)打仗的將士都會(huì)把頭發(fā)剃掉，這是《河山》和其他劇相比的不同之處。”
劇中，衛(wèi)大河的口頭禪“哈慫”在網(wǎng)上掀起了一股西北方言熱。除了“諞”、“達(dá)”這些一聽(tīng)就充滿(mǎn)親切感的方言以外，劇中包含了大量真實(shí)的社會(huì)生活細(xì)節(jié)，從肉夾饃、臊子面等特色面食，到傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)的習(xí)俗，都透露著濃濃的西北文化氣息，這對(duì)從小就生長(zhǎng)在西北的王新軍來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了自豪感。“因?yàn)槭俏鞅比耍瑦?ài)吃面。秦腔也是一個(gè)古老的劇種。包括我們這戲里有貼窗花、過(guò)年、元宵節(jié)等氛圍的鋪排，這也是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是我們這部戲的地域特色。越是民族的才越是世界的，越是地區(qū)的才越是世界的，我想把這樣的理念和概念放到這部戲當(dāng)中。”(邱偉)
