西北角·中國甘肅網記者孫珩力
敦者，大也、煌者，盛也。絲路重鎮敦煌，多元文化交融和文明互鑒的結晶，孕育了莫高窟的華光璀璨。
(資料圖片僅供參考)
莫高窟坐落在中國河西走廊西端的甘肅省敦煌市，歷經千年，現存洞窟735個、壁畫4.5萬平方米、彩塑2400余身，1987年被聯合國教科文組織批準列入“世界文化遺產名錄”。
這些光輝璀璨的一幅幅壁畫，或講佛傳故事，記錄釋迦牟尼一生的特殊經歷；或講在佛教發展史上一些高僧的傳說……凡此種種，千年以來，不斷有高僧匠人在石窟中精誠描繪，潛心創作，堪稱一部連載了千年的傳奇“國漫”。
醫者仁心 流水長子救魚
在宋代第55窟東壁門南側的金光明經變右側，有一幅壁畫，從上到下，將一個“流水長者子救魚”故事娓娓道來。
傳說古印度有一個精通醫術的長者叫流水，他有兩個兒子，一個叫水空，一個叫水藏。流水經常帶著兩個兒子游歷于城鄉間，治病救人，深受人民愛戴。
一天，長者帶著他的兩個兒子行走至一座城內，接近了一個已經干涸的大水澤。風呼嘯吹過，塵土隨之揚起，一片死寂中，天空出現了群鳥，爭先恐后地飛往水澤，不久，周圍突然躍出虎豹、野獸之類，也同樣往前方水澤奔馳而去，三人對這怪異的現象感到不解，便決定一同前往水澤看個究竟。
原來，即將干涸的水澤中，放眼望去，橫豎躺著成千上萬的魚群，奄奄一息，在幾乎見底的水澤中不斷掙扎。眼看烈日曝曬下，魚群必死無疑，更令人心驚的是，虎狼鳥獸已大群的聚集，準備飽餐一頓。長者見到這一幕，心生悲憐，思索著：有什么辦法可解救待死的魚群？
附近的樹神知道長者起了慈悲愿心，便現身對長者說：“善男子，趕緊施水給這些即將曝死的魚吧，你名號之所以為流水，應當實至名歸，實現你的菩薩愿行。”
聽了樹神的話后，長者與兒子開始四處奔跑，反復尋找，可是附近沒有一滴可用之水。無奈之下，他們找來大樹葉為魚兒遮蔭擋日，然后又去尋找水池源頭，原來附近的一群惡人為了捕魚，已經將水池源流引向另一方向，這才使池中水量日漸干枯。
水找到了，怎么才能將水引入池中呢。流水長者的兒子想，他們曾治好了天自在光王國很多百姓的病，或許求國王幫忙能有辦法救魚，于是就跑到國王那里，將所見所聞如實向國王稟告，并希望國王能借給20頭大象以解燃眉之急，國王答應借出20頭大象，隨后他們又向酒家借來皮囊，以最快的速度趕著大象朝水源處奔去，用皮囊裝水，大象馱運，往返幾個來回，將池中的水蓄滿，并將帶回來的食物投入水池，池中的萬魚全部得救。
池中的魚兒們得水獲救后，歡喜踴躍，搖頭擺尾，表達救命之恩。流水長者又為魚兒施法食，給它們講法，讓它們命終后能上升天界，不再受苦。后來，這些魚群往生至忉利天，化為容貌端嚴的天人。
壁畫自上而下，條理清楚地描繪了故事情節，心懷蒼生的醫者形象呼之欲出，確是一幅擁有千年歷史的生動“國漫”。
鹿王本生 純正善心永存
在印度恒河邊的樹林中，生活著一只九色鹿，其毛五色，其角白如雪。有一天，從恒河中傳來失足落水的呼救，九色鹿躍進湍急的之中，將落水人調達托起至岸邊。
被救者對著九色鹿長跪謝恩，九色鹿告訴他：“不用謝，只希望你能夠保守秘密，不要告訴任何人見過我，很多人都想得到我的皮毛，我會因此沒命的”。調達發誓不語，離九色鹿而去。
不久后，王后夢見美麗的九色鹿，想要擁有它華美的皮毛。國王便張貼告示，賞以重金，命人找尋九色鹿。
聽聞重金懸賞的消息，見利忘義的調達，未能抵住誘惑，向國王泄漏了九色鹿的行蹤。
他與國王的兵馬來到森林，尋找九色鹿，正小憩的九色鹿被氣勢洶洶的軍隊陣勢驚醒，當他見到落水人和國王時，便明白了一切。
九色鹿從容地來到國王面前，告知曾營救調達的經歷。國王被九色鹿舍己救人的精神所感動，下令絕不可誅殺。
那位忘恩負義的落水人，也遭到了應有報應——應驗他發過的毒誓，全身長滿了毒瘡，跌落懸崖而亡。
九色鹿的故事，活靈活現地演繹在敦煌石窟257窟，也就是今天所見的《鹿王本生圖》。整幅畫尺幅不大，但在中國美術史上卻有重要的意義。
作品采用橫卷連環畫的形式，故事從兩端開始，中間結束。全圖按故事的緣起、發展、高潮、結束等過程繪制多幅畫面，前后銜接，首尾完整。整個過程充滿了韻律，以及故事情節的跌宕起伏，巧妙的把時空順序對應起來，千年以降，依然充滿藝術生命力。
這些或悲憫、或勇敢的身影，就這樣在大漠里與我們對視千年，既展現了古人的精湛技藝，又寄托了他們的情感和愿望，關于人性中閃耀的智慧、勇敢、仁慈的頌歌，從古至今，傳唱不絕。
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